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  • 济群法师答：学佛是否一定要素食呢？

    因此有所开许，不过现在情况又不同了。汉传佛教特别提倡素食，主要是基于佛教的慈悲精神。关于这个问题，《梵网经》、《楞伽经》、《楞严经》及《涅槃经》等大乘经典中都有明确规定。 　　我认为，素食是修习慈悲的最好体现。虽然南传佛教和藏传佛教吃的是三净肉，即不见为我杀、不闻为我杀、也没有任何迹象表明是为我杀。但只要有人消费，总会有人去杀生。所以，惟有素食才能彻底杜绝杀生现象。作为学佛者来说，只要有条件，应...

    济群法师

    学佛是否一定要素食呢？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295589593.html

  • 徐恒志答：什么叫正知正见？以什么为标准？

    问：什么叫正知正见？以什么为标准？　　徐恒志答：所谓正知正见，即远离一切迷妄颠倒的邪知邪见。例如以不净为净，以苦为乐，以无常为常，以无我为我，都是颠到。以转迷为觉，了生脱死，离苦得乐，趋向菩提为目的，便是正知正见。以“三法印”、“一实相印”为标准，便是正知正见。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14463111352.html

  • 问：皈依时，如何才能得到皈依体？

    济群法师答： 　　如法的皈依，包括忏悔、发愿、正授皈依、回向等几部分。在皈依过程中，要听清和尚讲话。尤其是和尚宣布三皈内容时，更要听得了了分明，并以至诚恳切之心在三宝前庄严宣誓：“我今皈依佛！皈依法！皈依僧！”完整内容是：“尽形寿皈依佛，如来至尊等正觉为我所尊，终不皈依邪魔外道。尽形寿皈依法，三藏十二部典籍为我所尊，终不皈依外道典籍。尽形寿皈依僧，清净僧团为...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022677506.html

  • 临终交待事项

    脱壳，非常的痛苦。倘若你们真为我好，且希望能庇佑全家，就一定要为我切实完成以下的心愿： 　　一、当我病危时，千万不要搬动我的身体，不可更换衣服，更不能哭泣，哀嚎。只要虔诚为我念阿尔陀佛，求佛接引我往生...___莲友联络，请求助念。电话：_____________，一切都须听从莲友指示，不可违反。 　　四、自我断气后24小时之内，应使佛声不断，家属可以轮班助念，因为在这时候对我最大帮助，就是持续为我念...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1926596017.html

  • 台湾嘉义县竹崎乡为南普陀寺赠送画匾一块

    则悟大和尚与王焜弘先生亲切握手 则悟大和尚与来访客人交谈 众人欣赏画匾 合影留念 　　4月5日下午2时30分，台湾嘉义县竹崎乡乡长王焜弘先生等一行特地前来为我寺赠送“阿里山风景”画匾一块，以达谢意！我寺方丈则悟大和尚在丈室给以亲切接待，同时接待的人员还有知客法尊法师，僧值永缘法师等。 　　丈室内，在王焜弘先生的介绍下，宾主共同欣赏着画匾上风光秀丽、景色宜人的阿里山，它的

    【佚名】

    |画匾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0831158722.html

  • 问：“三净肉”我明白了，但“九净肉”又是指什么?

    问：“三净肉”我明白了，但“九净肉”又是指什么?　　答：“九净肉”即：　　1．不见杀；　　2．不闻杀；　　3．不为我而杀，(以上与“三净肉”同)　　4．自亡；　　5．其他动物吃剩下来的余肉；　　6．不是亲手所杀；　　7．自干，即死亡多日而自干的；　　8．不期遇，不是约定日子而偶然遇到的；　　9．前已杀，即不是现在因我而死，而是前时已被杀的。　　以上九种情况就是“九净肉”。

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09580412034.html

  • 如本法师答：学佛的人要破我见、我执，但不知什么是我见我执？

    　　如本法师答：我见又名我执，一切众生的肉体与精神界，都是因缘所生法，本是无我的实体存在，但吾人都在此非我法之上妄执为我，故称之我见。众生所以会生死流转，只因有我见，因我见而不能正见诸法实相，导致迷惑而造业，感召无穷苦痛，浪迹六道，往返三界(梵语trayo dhatavah)。若能知我无我，执著就不得由起，当下远离妄计之执，即可入道矣！

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123712346.html

  • 如本法师答：何谓俱生我执？

    　　如本法师答：与生俱来的我执，这种我执是累生累劫而延续下来的心病，是先天性的，尚属未解脱的执著，不是后天性学来的，恒与身俱，不待邪教及邪分别 ，任运而转，故谓俱生。 　　我们在六道三界（梵语trayo dhatavah）中流浪生死，皆为我执在作祟，若能我执当下与空性相应，因我而无我，无我即是解脱自在，更是转凡入圣之要阶，通达涅槃的要道，是故，十方三世诸佛皆赞叹无我的殊胜与功德。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152912595.html

  • 问：“三净肉”我明白了，但“九净肉”又是指什么?

    问：“三净肉”我明白了，但“九净肉”又是指什么? 答：“九净肉”即：　　1．不见杀；　　2．不闻杀；　　3．不为我而杀，(以上与“三净肉”同)　　4．自亡；　　5．其他动物吃剩下来的余肉；　　6．不是亲手所杀；　　7．自干，即死亡多日而自干的；　　8．不期遇，不是约定日子而偶然遇到的；　　9．前已杀，即不是现在因我而死，而是前时已被杀的。　　以上九种情况就是“九净肉”。

    佚名

    |“九净肉”又是指什么|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14455313832.html

  • 问：听说，信佛人还可以吃“三净肉”，“三净肉”是指什么?

    问：听说，信佛人还可以吃“三净肉”，“三净肉”是指什么? 答：“三净肉”是指：1．不为我杀，2．不见杀，3．不听到杀。吃这种“三净肉”，其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件，要求他吃素，一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起，再一步一步练习吃素，除非宿根深厚，意志坚决。其实吃素是很容易的，我们若要求都要吃素后，才能入佛门，那是不现实的，也许反而把入佛的大门关闭了。

    佚名

    |信佛人还可以吃“三净肉”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14470913833.html
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